<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>mente-corpo on W4LKER</title><link>http://walker.eco.br/tags/mente-corpo/</link><description>Recent content in mente-corpo on W4LKER</description><generator>Hugo -- gohugo.io</generator><language>pt-BR</language><copyright>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. W. de Barros Dantas Paniágua. 2025</copyright><lastBuildDate>Fri, 10 Apr 2026 10:27:49 +0000</lastBuildDate><atom:link href="http://walker.eco.br/tags/mente-corpo/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>O Fenômeno e a Reintegração da Experiência</title><link>http://walker.eco.br/posts/o-fen%C3%B4meno-e-a-reintegra%C3%A7%C3%A3o-da-experi%C3%AAncia/</link><pubDate>Fri, 10 Apr 2026 10:27:49 +0000</pubDate><guid>http://walker.eco.br/posts/o-fen%C3%B4meno-e-a-reintegra%C3%A7%C3%A3o-da-experi%C3%AAncia/</guid><description>O Fenômeno e a Reintegração da Experiência Sobre a natureza sintetizada deste texto1
A distinção estabelecida por Sherlock Holmes entre &amp;ldquo;ver&amp;rdquo; e &amp;ldquo;notar&amp;rdquo; circunscreve o problema fundamental da fenomenologia. A visão comum registra a presença dos objetos, mas o ato de notar exige uma orientação deliberada da atenção para o que, embora visível, permanece negligenciado por não se saber para onde olhar. O detalhe importante — o cadarço ou a unha — só emerge quando a consciência deixa de apenas receber estímulos e passa a intencionar o objeto em sua especificidade.</description></item></channel></rss>